Читать интересную книгу В шаге от любви. 7 недель, чтобы найти любовь своей жизни - Кэтрин Томас

Для начала вытяните руки перед собой, сложите ладони, выпрямите локти. Руки должны располагаться параллельно полу. Сделайте вдох через нос. На вдохе распахните свои руки, стараясь максимально свести лопатки. Распахивая руки, направьте сознание в сердце. Представьте, что ваше сердце раскрывается и расширяется одновременно с тем, как легкие наполняются воздухом во время глубокого вдоха. Представьте, что ваши руки – это огромные крылья, разведенные параллельно полу.

Затем, энергично выдыхая через нос, начинайте медленно возвращать руки в исходное положение. Снова соедините ладони, держа руки параллельно полу.

На каждом вдохе мысленно говорите себе:

Я полностью раскрываюсь и могу дарить и принимать любовь.

Если сможете, повторите это движение 26 раз. Глаза должны быть закрыты и слегка подняты вверх. Сосредоточьтесь на точке, расположенной между вашими бровями, – точке «третьего глаза».

Выполняйте это упражнение в умеренном темпе. Между упражнениями расслабляйтесь. Если почувствуете усталость, опустите руки на колени и немного отдохните.

Бонус: Практика в действии

В течение дня дышите глубоко, всем сердцем. Мысленно повторяйте:

Я полностью раскрываюсь и могу дарить и принимать любовь.

Урок 2

Посмотрите на мир глазами Лоры

Человек – часть единого космоса… Он воспринимает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от мира, но это всего лишь своеобразное заблуждение… сознания. Это заблуждение – настоящая тюрьма для нас. Оно ограничивает нас нашими личными желаниями и тягой к тем немногим, кто находится рядом с нами.

Альберт Эйнштейн

Мой друг родился и рос в Индии. Он говорил мне, каким одиноким чувствует себя в Соединенных Штатах. «Здесь царит ужасная изоляция, – говорил он. – Как вы, американцы, это выносите?» Будучи психотерапевтом, я очень внимательна к тем, с кем контактирую. Обдумав его слова, я смогла ответить ему: «Плохо выносим, дорогой мой. Очень плохо».

Увы, многие из нас чувствуют себя изолированными и одинокими. В нашем развитом в материальном и техническом отношении мире мы практически не развиваем коллективное ощущение любви и взаимосвязи. Мы умеем развиваться в материальном плане, но совершенно не замечаем возможности дарить и принимать любовь. А такие возможности открываются перед нами постоянно. А мы даже не осознаем их, не говоря уж о том, чтобы ими воспользоваться. Если бы мы это осуществили, то шли бы по жизни, ощущая свою взаимосвязанность друг с другом и испытывая чувство полного благополучия.

Несколько лет назад умерла моя близкая подруга Лора. У нее был рак груди. За два дня до ее смерти мы с Марком, который еще не был моим мужем, пришли навестить ее в больницу. Лора никогда не видела Марка. Увидев нас вместе, она разрыдалась. Лора сказала, что видит нашу любовь, словно это реальное, физическое существо. И зрелище нашей любви наполняет ее сердце радостью. Лора действительно выглядела счастливой и смотрела на нас с искренней любовью.

В современном мире мы склонны воспринимать все так, словно это машина. Это относится и к самым дорогим для нас личным отношениям.

Томас Мур

Когда люди находятся на пороге смерти, некоторые из них начинают буквально светиться. К таким людям относилась и Лора. Она видела любовь в каждом взаимодействии. Она видела это прекрасное, сияющее силовое поле, которое двигалось от людей к ней и от нее к людям. Восторженным детским голоском Лора говорила нам о любви, которую ощущает от заботящихся о ней сестер. Она видела сияние любви даже в санитаре, который мыл полы в коридорах. В возвышенном состоянии Лора, готовясь к смерти, видела любовь в каждом поступке и жесте.

Иногда я думаю, какой могла бы быть наша жизнь, если бы мы обладали такой же способностью видеть любовь, какая пробудилась в Лоре. Тогда мы могли бы сознательно развивать в себе любовь и сочувствие, надеясь в глубине души, что когда-нибудь наступит день и вуаль поднимется. Иногда осознание взаимосвязи с окружающими подталкивает нас в направлении, идущем вразрез с культурными ценностями и социальными условностями современного общества. Так, порой нам хочется поделиться ценным имуществом с другом, который в этом нуждается, но здравый смысл подсказывает, что лучше сохранить нажитое для себя: пусть остальные сами заботятся о себе. Хотя на словах мы, представители западной цивилизации, придаем большое значение любви, но на деле любовь не является для нас основным приоритетом. Несмотря на обилие любовных песен, романтических комедий и любовных романов, мы живем по принципу «сначала я, а уж потом ты». Я даже считаю нашу тягу к романтической любви симптомом внутренней бедности. В книге «Гила: Жизнь и смерть американской реки» Грегори Макнейми пишет:

– «Антрополог однажды спросил индейца хопи, почему во многих песнях его народа говорится о дожде. Индеец ответил: „Потому что воды так мало. А почему во многих ваших песнях говорится о любви?“»

Наша одержимость влюбленностью и любовными романами заставляет нас искать именно такую любовь, а не ту, что может стать прочной основой для любовных отношений. Наши фильмы и наши песни редко говорят о том повседневном, чего требует от нас истинная любовь. Но мы надеемся обрести в этой жизни именно такую повседневную любовь, постоянство и доброту, которые излечили бы наши сердца от боли. Меня всегда поражает, что в наших фильмах всегда упущена эта сторона любви, а ведь это ее самая лучшая сторона (хотя большинство из нас даже не представляют, как она должна выглядеть). Одержимость влюбленностью и полное пренебрежение необходимостью сохранять любовь подобны тому, как если бы мы в любовном процессе остановились на прелюдии.

Самая страшная современная болезнь – не проказа и не туберкулез. Это ощущение нежеланности, ненужности, брошенности всеми.

Мать Тереза

Мы склонны выделять романтическую любовь, отделяя ее от agape, то есть любви мягкой и жертвенной. По-видимому, именно поэтому в нашем обществе так велик процент разводов. И хотя романтическая любовь привлекательна для нас (не в последнюю очередь благодаря приливу гормонов и по другим биологическим причинам), истинная любовь, отношения опираются на не менее привлекательные качества – идет ли речь о любви к другу, сестре, ученику или мужу. Основой отношений становятся сочувствие, щедрость и доброта, которые важнее половой принадлежности, титула или характера отношений.

В материалистической культуре, подобной нашей, человека оценивают по его социальному статусу и карьерному потенциалу. Это оставляет ужасную пустоту в сердцах людей. Мы относимся друг к другу, как к объектам. Наша разъединенность – большая проблема, и ее нужно учитывать, когда мы говорим о своем одиночестве и об отчаянной тяге к любви.

В книге «Этика для нового тысячелетия» Далай-лама говорит о связи между западной культурой и чувством отчуждения и одиночества, столь распространенным в наше время.

«Вместо того чтобы искать поддержку друг в друге, мы, когда только возможно, полагаемся на машины и службы сервиса. Если прежде фермеры для сбора урожая должны были созывать всех членов своих семей, то теперь достаточно позвонить по телефону подрядчику. Мы видим, что современная жизнь организована так, чтобы каждый как можно меньше зависел от других. Более или менее общим стремлением является желание каждого иметь свой собственный дом, собственный автомобиль, собственный компьютер и т. д. – для того чтобы стать как можно более независимым. Это естественно и понятно. Нужно также учесть растущую автономию, которую люди обретают благодаря достижениям науки и техники. Действительно, в наше время можно быть куда более независимым от других, чем когда-либо прежде. Но вместе со всем этим растет и ощущение того, что мое будущее зависит не от моих соседей, а от моей работы или, скорее, от моего нанимателя. А это подталкивает нас к мысли, что поскольку другие не имеют значения для моего счастья, то и их счастье не важно для меня».

Наши города с их скученным населением и громоздящимися друг на друга огромными домами – это рассадник одиночества… В мире колес старые и комфортные способы общения людей попросту исчезли.

Аллан Фромм

Джордж Бернард Шоу однажды сказал, что наш «…худший грех по отношению к себе подобным отнюдь не в ненависти к ним, но в безразличии». Большинство из нас не испытывают сильных негативных эмоций, вроде ярости и гнева. Главная проблема для нас – преодоление апатии и безразличия по отношению друг к другу. Нам сложно быть открытыми к тем, с кем мы встречаемся в супермаркете, к коллегам, которых мы ежедневно видим в коридорах наших офисов, и даже к знакомым из нашего социального или духовного круга.

Ощущение общности усиливается лишь после каких-то трагедий. Однако ощущение сопричастности миру следует воспитывать и ценить. Только оно может дать нам чувство самореализации. Как говорит Эйнштейн, для того чтобы преодолеть «заблуждение разделенности», следует «освободиться из этой тюрьмы путем расширения своей сопричастности на всех живых существ и на всю природу в ее красоте».